文学论｜《回望诗经》——一个礼敬经典的独特
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】:一个妙趣横生的复合文本 一种解读经典的可能 贾登荣（评论家，作家） 雍也的《回望诗经》一书的意义和价值需要从两个方面展开：一个是这个文本本身，第二就是他可能引发的对于一个妙趣横生的复合文本
一种解读经典的可能
贾登荣（评论家，作家）
雍也的《回望诗经》一书的意义和价值需要从两个方面展开：一个是这个文本本身，第二就是他可能引发的对于当今学术体系的冲击。从文本来说，我用两个字来概括：一个是“活”，一个是“灵”。“活”在当下生活体验，他完全是回到了日常生活，大胆融入了当代社会生活体验。第二个“活”是用活四川地域文化，尤其是巴文化来映衬，包括客家方言来进行解说对话，而这恰恰就是《国风》独有的一个特点。
凸凹（成都市作家协会副主席，成都市龙泉驿区作家协会名誉主席）
一场女性主义的瞭望
李明泉（中国文艺评论家协会副主席，四川省文艺评论家协会主席）
一番细微的剥茧抽丝
向以鲜（四川大学教授）
一次具有思想弹性的写作
一次回到原乡的远行
龙泉驿不但是交通意义上的古代驿站，也是一个文化流动的驿站。在这一块土地上，我觉得我们有另外的空间，《诗经》告诉我们的空间感。实际上站到龙泉山上，通过这一枝桃花能够看到我们这个地方的话，跟那边的方言有些相同，还有些不同。我们的要大胆一些，那边的话好像要奔放一些，感觉到那边的爱情好像更生动一些。我认为在这本书里面爱情是最重要的部分，如何用力做大一些，可以将爱情作为这本书的主题，雍也称它“一望无际的爱情”。我对这个表述是高度重视的。
李银昭（四川经济日报社社长、总编辑，四川省作家协会散文委员会副主任）
蒋蓝（中国作家协会散文委员会委员，四川省作家协会副主席，四川省作家协会散文委员会主任）
一个庄重的致敬姿态
艾莲（四川省文副主席，四川省文艺评论家协会副主席兼秘书长）
雍也在《回望诗经》里，撷取解读的篇章，大多是关注社会、关注民瘼的，这一点与钱钟书先生在《管锥篇-毛诗正义》的选题指向有异曲同工之妙，都把注意力放到了社会民生上，作者幽默、趣味以及旁征博引的文本书写，也与钱老的《围城》有一脉相承的机趣。第三，从解经的方法上，《回望诗经》开辟了新路径，可以说是第一例。《回望诗经》所选诗作，大约为言情、物象、社会、民生与王道政治几个大的方面，其中又尤以关涉男女爱情的言情为最多，几乎占了全书一半的篇目，而涉及的诗歌泰半是《诗经》中言情的经典代表。此外，《客家话与山歌里的<诗经>遗风》与《日本<诗经>亦多姿》两篇，可作为雍也《诗经》欣赏与研究的个人旨趣，也是这部书中最有价值的部分。在我看来，这两篇文章，完全可以作为两部著作的题目，系统深化、长期研究，可望成为雍也诗经研究的一家之言。
记得两年前，我编发他的一篇散文《一望无际的爱情》，在标题上加了两个字：《诗经》。透过文本，我看到了他深厚的积累和才情。我受到感染，来了兴致，找出《诗经》读，一个字：累。《一望无际的爱情》这篇文章，成了《回望诗经》里的第一篇。雍也肯下功夫，下了大功夫，他仿佛不断地从《诗经》里面抽出丝来，舞动起来。每一根丝，经他生花妙笔舞动，就是一篇优美的有质感的文化散文。
庞惊涛（成都时代出版社副总编辑）
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欧洲浪漫主义兴起之前，曾经有这样一个观点：这是一个科学上升、抒情下降了的年代。观察新世纪以来的写作现象，我把它叫科学上升、知识写作。我们看到的雍也老师的《回望诗经》，就是一个很好的知识写作典范的文本。当然，他跟那种知识型写作相比，雍也融入了大量的人生阅历、思考来解读《诗经》，让它在当今现实中落地，他有对传统与生活经验嫁接的能力，比如客家话，作品中有非常多的篇章、段落。
雍也对《诗经》肯定怀有强烈的热爱，才肯花漫长的功夫，做这样非功利性的写作。他像一个孤勇者，以他丰富的人生阅历和勇气与《诗经》彼此投射，敢于创新，这是一个作家可贵的气质。第三，要特别盛赞雍也的女性主义视野。《回望诗经》充满了对女性的温暖和尊重，这一点让我特别感动。书中如能加上多层面的爱情观照，那就更好了。
文章来源：《殷都学刊》 网址: http://www.ydxkzz.cn/zonghexinwen/2022/0924/424.html